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  近50年来，微山湖区域共发生因鸿沟胶葛引发的大规模械斗40余起，死伤800余人。国家相关部分屡次对湖区鸿沟进行了调整，但终因对立两边坚持各自利益，微山湖区域一向未能安静。现在，跟着立异化解鸿沟胶葛，微山湖成为了安全之湖，协作之湖。

  这是闻名电影《铁道游击队》的插曲，是简直每个中国人都耳熟能详的歌曲，在全国传唱至今。电影中铁道游击队的原型便是抗日战争时期活泼在微山湖区域的八路军苏鲁支队铁道游击队。

  微山湖坐落鲁南苏北接壤区域，与昭阳湖、独山湖和南阳湖合称南四湖。狭义上仅指湖腰拦湖大坝以南的部分，但一般用微山湖代指整个南四湖，是中国北方最大的淡水湖之一，京杭大运河的组成部分。微山湖区域不仅是我国有名的革新老区，是其时延安交流山东、华中等革新区的必经之路，、陈毅、肖华等老一辈革新家都曾过湖；并且也是全国处理鸿沟胶葛的模范，中央电视台一台曾在2007年播出专题片介绍这一区域的化解经历。

  现在的微山湖主要在明代古黄河决口构成的根底上而来，也正是因为清代黄河屡次决口，构成了微山湖胶葛的开始来历。可以说，黄河既造就了微山湖的根底，也埋下了微山湖胶葛的危险。

  南宋时期黄河夺淮南行，从江苏入海。咸丰元年(1851年)，旧黄河在江苏丰县蟠龙集（今梁寨）决口，江苏丰县、沛县一片汪洋，清光绪《沛县志》描绘“人相互食，饿尸遍野，不忍目睹。”邻近哀鸿四散，丰县沛县的地势地貌简直改动，水系打乱，黄河带来的泥沙导致该区域沙化。因为其时无力管理，决口堵而复决，丰、沛县两县几近旷费，成为无人之境。

  上图为历代黄河下流河道变迁图（来自范颖），可见微山湖区域一向深受水患；下图为黄河决口构成的难以处理的结果（图为1938年花园口决堤）

  直至咸丰五年（1885年），黄河在河南兰仪铜瓦厢（今河南兰考）再次决口，改道北行从山东入海，完毕了长达近七百年的夺淮入海，构成今日的黄河河道。丰、沛县两县逐步脱节水患，但一起这次新的决口淹没了山东巨野、郓城等区域。《光绪志稿》记载“山东郓城、巨野及黄河两岸之东民，首当其害。沛地则因黄水不西侵入，免受其害，秋九月，东民来拓荒湖田。”山东哀鸿来到江苏沛县沿湖新显露的土地上日子，披荆斩棘，开拓荒地，纳租交饷，为了自卫多组结成团，故又被称为“团民”。《唐氏族谱·清国史馆传》记载“官已出示招垦”，江苏沛县县令也答应山东哀鸿播种无主荒地，以充银饷，但原有主地步则规则偿还原主，给予了山东移民合法居留权。

  实践上因为微山湖淤塞，的确呈现许多无主滩地，沛县为取得田租也是对开垦持欢迎情绪的。跟着原住民又逐步回迁，抵触闪现。沛民以为团民，团民则称自己播种的都是荒地，两边僵持不下。为防止原住民和移民发生抵触，地方政府在两者接壤土地之间筑一长堤，规则互不越界。但这种方法效果有限，加之当地政府也没有将原有主地步偿还原主，两边仍常有抵触致死事情发生。因为山东移民多血脉相连，团结一致，且通晓功夫，沛民常常吃亏。清政府也企图处理，但无太大效果，土地纷争逐步晋级。

  清朝末年，太平天国运动鼓起，各地匪患不停。为了自卫，当地政府召唤民众建立团练，捍卫家乡，抵挡强盗。团民纷繁创建团练，故有“湖团”的称号。湖团一方面起到了抵挡强盗的非消沉效果，另一方面也使团民和沛民的力气愈加悬殊，对立愈加激化。

  为捻军（农人军一支，清称捻匪），清政府派钦差大臣曾国藩来到徐州。沛民向其告状称山东团民皆通匪，期望悉数赶开。曾国藩没有冒然处理，经细心查询，防止激化对立，采纳了不偏不倚的灵敏方针，不看原贯，只看品德。对山东团民中的抗匪集体进行了赞誉；对通匪分子严惩，打回客籍；答应不通匪的山东团民持续在沛日子。对进京告状的沛民，面上赏罚，实践不了了之。自此，团民和沛民的胶葛根本告一段落，山东团民在微山湖西岸正式久居下来。

  客观的说，这次引发湖田胶葛的移民，是其时哀鸿在无政府状态下，一次非常无法的生产自救活动，不可防止的引起了原住民与新移民的抵触。山东团民与沛民都是黄河决口不幸的受灾者，都是为生计而不得不奋斗，实质上是在有限的生计空间内发生的不得已的对立抵触。也旁边面反映了其时生产力低下、政府才能不行的现实，关于自然灾害构成的移民，在现在社会有政府安排、有资金条件下是可彻底处理的。例如当今相似的水库移民皆能尽可能下降发生的负面影响。在其时沛民人数因水患许多削减的情况下，山东团民的拓荒在客观上为沛县的经济发展做出了奉献，交税占到沛县非常之一，其时绝大多数的沛民也以广博的胸襟接收了同属哀鸿的山东团民。

  曾国藩其时的方针，是具有必定合理性的，他的初衷是尽量平缓对立，稳固清王朝的控制。尽管没有彻底处理两方的对立，但在其时的环境下，极力防止了更大的抵触。

  在现在已有的一些描绘文章中，针对这一段前史呈现的充溢地域性、偏见性的观点都是过错的，许多归于“何不食肉糜”式的责备。咱们点评前史事情，必定要考虑其时的社会现实，设身处地的了解两边所采纳的行为，而不是戴着有色眼镜看人。

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